Wednesday, August 10, 2016

গ্রামীণ অভিশাপ

প্রিয় মায়া
তোমাকে ফেলে এসেছি উত্তরের বিলে
দক্ষিণের উঠোনে
হিজল ফুলের পুকুরে


আরো কিছুকাল তুমি
আরো অনেক কাল তুমি
জানিনা কতকাল তুমি
আমার বিলাসী উদাসীনতা হয়ে থাকবে
কংক্রিটের জ্যামিতিক উঠোনে
গ্রিস থেকে ব্ল্যাকহোল পর্যন্ত জ্যামিতিতে বিশ্বাসের কাল পার হয়ে এলো সম্ভাবনার কাল
শুনেছি কালও নাকি কাত হয়ে চলে কালের গর্তের পাশ দিয়ে


শোন মায়া, শোন
তুমি ত কালের ভোগ, কৃষ্ণের গহবরে যাও;
আমার কিছু পদ্য আঁকা বাকি
রক্ত-পুঁজ-কফ-থুথু ইত্যাদি বাস্তবতার বর্তমান ছন্দে
কি বিমর্ষ পদ্য হবে


শোন মায়া শোন
ভূত তথা অতীতের পায়ে আমি তোকে ছাড়াই হাটি
কালের মুখে তুলে দেই মোলায়েম দূর্বা ঘাস,
চারপাখনার ফড়িং: গঙ্গা আর লাল,
দুইপাখনার দোয়েল,
ছড়ানো লেজের শ্যামা,
শক্ত ঠোটের টিয়ে,
আর ইষ্টিকুটুমের দুর্লভ একটা হলদে পালক


খাও কৃষ্ণ খাও
ডোবাপুকুরের মায়া খাও
পানাভর্তি পুকুর খাও
আমাদের ভাত ফেনে বড় হওয়া সেয়ানা কুকুরের বাঁকানো লেজ খাও
আমার সাথে একটা বড় ইলিশের পেটি খাও
কলাগাছের ভেলা খাও
মাঝপুকুরে ভর দুপুরে একশএকটা ডুব খাও
পুকুরের তলার মাটিতে এক টাকা বাজি ধরে জিতে যাও


মায়া,
তুমি কালের গহবরে একটা বালিশ খুঁজে নিও
আমার আর কিছুদিন নরকে পিঠ ঘষে শ্রম আর বিশ্রামের দিন গুনতে হবে


(১০.০৮.২০১৬)

1 comment:

মুক্তিযুদ্ধ ও ইসলাম

মুক্তিযুদ্ধ ও ইসলাম পরষ্পরকে বিরোধী হিসেবে বয়ানের অন্তত দুইটা ধারা আছে। এই দুই ধারা একে অপরের রাজনৈতিক প্রতিপক্ষ। একদল মুক্তিযুদ্ধের দখল চায়...